? ??所谓“老漂族”,指为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井，来到子女生活的城市的老年人。走进广州任意一个小区或公园，在那些带着孙辈游乐的老年人中，总会有一些从外地来穗、帮助儿女带孩子的老人。近日,记者走访了不少“老漂族”家庭发现，这种生活方式存在诸多问题，但现实是“老漂族”这一群体依然在不断壮大。而这一矛盾的背后,更多的是儿女们深深的无奈。（10月27日《新快报》）
??? 一个不争的事实是，在市场化经济格局下，伴随人口流动数量的急剧增长，父母与子女之间如何相处面临很大的尴尬。受制于时间、交通、经济状况等因素，之前老年人的“空巢”窘境衍生出如今的“老漂族”群体。如此境况之下，子女与父母可一起居住在异乡，但年迈父母的乡愁却无法解除，“老漂族”的乡愁与亲情之间难免会顾此失彼。
??? 常态思维下，人们普遍信奉“父母在，不远游”的信条。然而，伴随着经济、文化、社会的变迁，家庭结构变得更加小型化，为了破除“空巢化”的尴尬，“老漂族”就成为子女与父母之间的一种无奈选择。对于年轻人来说，由于需要在异乡漂泊和打拼，根本无暇回到家乡照顾自己的父母，只能让父母跟随自己漂泊在异乡，这正是对孝道的最好诠释?；蛐?，这种方式显得无奈，但至少比“空巢化”的情形更加具有道德层面的优越性。
??? 其实，跟随子女的老年人之所以有一种“漂”的感觉，正是因为在陌生的城市中，缺乏家乡的情感慰藉和归属感。在陌生的城市中，“老漂族”对于街坊邻居、城市生活等，都存在极大的陌生感和不适应感。而且，“老漂族”既是一种新生群体，更是边缘化的社会群体，目前还没有被纳入到社会治理体系中。比如说，医保、社保等方面，由于制度层面的不足和短板，“老漂族”的权益往往难以得到有效的保障。
??? 一项调查显示，“老漂族”存在的原因，主要在于“帮子女带小孩”“照顾子女的生活”“想念子女”。不管出于何种原因，“老漂族”的存在，正是异乡与故乡之间分水岭的真实写照，无疑戳中了人们的泪点。情感可以呵护和慰藉，但若要让“老漂族”在陌生的城市找到归属感，则需要让异乡变为故乡，避免老年人群体被边缘化。从这个方面而言，医保、社保等制度的完善和跟进，社会人文情感的补位和填充等等，都显得尤为重要。
?? ?总之，面对老龄化社会，“老漂族”的数量必然会不断增多，而要解决他们的后顾之忧，就不妨让异乡变为故乡。
